...》 32、《火战》原文-出自《六韬》之《虎韬》 33、《略地》原文-出自《六韬》之《虎韬》 34、《绝道》原文-出自《六韬》之《虎韬》 35、《动静》原文-出自《六韬》之《虎韬》 36、《金鼓》原文-出自《六韬》之《虎韬》 37、《临境》...
...居之者乐，为之者苦，无以报民功，教民鸟田，一盛一衰。当禹之时，舜死苍梧，象为民田也。禹至此者，亦有因矣，亦覆釜也。覆釜者，州土也，填德也。禹美而告至焉。禹知时晏岁暮，年加申酉，求书其下，祠白马。禹井，井者法也。以为禹葬以法度，不烦人众。 2...
...王曰：“寡人知之。”未兴师，会鲁使子贡聘于吴。 《十三年》 1、十三年:十三年，齐大夫陈成恒欲弑简公，阴惮高、国、鲍、晏，故前兴兵伐鲁。鲁君忧之，孔子患之，召门人而谓之曰：“诸侯有相伐者，丘常耻之。夫鲁，父母之国也，丘墓在焉。今齐将伐之，子...
...震上 巽下 “恒”：亨，无咎，利贞。利有攸往。 《彖》曰：“恒”，久也。刚上而柔下，雷风相与，“巽”而动，刚柔皆应，“恒”。“恒，亨，无咎，利贞”，久於其道也。 所以为“恒”者，贞也。而贞者施于既“亨、无咎”之后者也。上下未交，恩泽未渥，...
...卒远永患，故以是书归之欤。其中遗体受荫之说，使後世惑於祸福，或稽留而不葬，或迁徙而不恒，巳深为通儒所辟。然如乘生气一言，其义颇精。又所云葬者原其起，乘其止，乘风则散，界水则止诸条，亦多明白简当。王祎《青岩丛录》曰：择地以葬，其术本於晋郭璞。...
...出自《晏子春秋》外篇 24、有献书谮晏子退耕而国不治复召晏子(原文)-出自《晏子春秋》外篇 25、太卜绐景公能动地晏子知其妄使卜自晓公(原文)-出自《晏子春秋》外篇 26、晏子再治东阿上计景公迎贺晏子辞(原文)-出自《晏子春秋》外篇 27、...
...《恒》 恒:恒，久也。刚上而柔下，雷风相与，巽而动，刚柔皆应，恒。恒亨无咎，利贞；久于其道也，天地之道，恒久而不已也。利有攸往，终则有始也。日月得天，而能久照，四时变化，而能久成，圣人久于其道，而天下化成；观其所恒，而天地万物之情可见矣！...
... 34、外传记吴地传:巫门外欐溪椟中连乡大丘者，吴故神巫所葬也，去县十五里。 35、外传记吴地传:娄门外马亭溪上复城者，故越王馀复君所治也，去县八十里。是时烈王归于越，所载襄王之后，不可继述。其事书之马亭溪。 36、外传记吴地传:娄门外鸿城...
...恒：亨，无咎，利贞(1)。利有攸往(2)。 (1)恒而亨，以济三事也。恒之为道，亨乃“无咎”也。恒通无咎，乃利正也。 (2)各得所恒，修其常道，终则有始，往而无违，故“利有攸往”也。 《彖》曰：恒，久也。刚上而柔下(1)，雷风相与(2)，...
...註、集註四十餘種古籍文獻，輯錄其中全部越絕書舊文，詳加考校。 二、凡底本中訛字、衍文以及脫、倒、錯簡等等，一般不改，僅於本條校釋下考證說明，或附前人之說；明顯錯誤又證據充分者，則加以訂正，凡訂正之處皆於本條校釋下說明改正理由。 三、底本原有...
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